環(huán)境決定論的代表人是華生。環(huán)境決定論者重視教育和環(huán)境對兒童心理發(fā)展的作用，但是他們片面地強(qiáng)調(diào)和機(jī)械地看待環(huán)境或教育的作用，認(rèn)為兒童心理的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。
一、環(huán)境決定論概論
19世紀(jì)后半期到20世紀(jì)初，西方關(guān)于兒童心理發(fā)展的主要的觀點(diǎn)之一。環(huán)境決定論者重視教育和環(huán)境對兒童心理發(fā)展的作用，但是他們片面地強(qiáng)調(diào)和機(jī)械地看待環(huán)境或教育的作用，認(rèn)為兒童心理的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。
這個學(xué)派最早的代表是美國行為主義者J·華生。他寫道：“給我12個健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，不論他們父母的才干、愛好、傾向、能力和種族如何，我保證能把其中任何一個訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、美術(shù)家、大商人，以至于乞丐或強(qiáng)盜。”(《行為主義》1921年版)。在同年發(fā)表的《嬰兒心理的研究》一文中，他說：“五歲以前嬰兒的人格，可任我們的意志造成或毀滅。”
解放前，環(huán)境決定論在我國也有一定影響，如郭任遠(yuǎn)先生就持這樣的觀點(diǎn)。他在1929年出版的《心理學(xué)與遺傳》一書中明確提出：“個人之所以為個人，完全是社會環(huán)境所造成，生長在什么社會就變成什么人。”
華生關(guān)于環(huán)境決定兒童心理發(fā)展的觀點(diǎn)，完全是他的行為主義基本觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)。這個基本觀點(diǎn)是：人們的行為由外界刺激決定(刺激—反應(yīng))。
